无字分章 21

秀着幡，怀着个瓦罐，懵懵懂懂走在面。那幡原是竹竿，竿头因陋就简地挂了条纸片，竹竿连点纸絮都没。

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边哭边想，怎么想也想明，、小姑姑和有什么仇，老把欺负得没躲、没藏。现在了也能饶，还把烧了，连个完整的尸首也给留。可没有办法为点什么，也没有办法对说点什么。到了西河沿，又利利索索地指挥着们码柴垛。柴垛码得又文，然让们把架着的“平板”放柴垛。

本就的，放柴垛之，比平时又似乎许多。躺在柴垛的好像年节的供晶，虽然知祭祀的是哪路神仙，觉却很神圣。

“往柴垛四里浇洋油吧，浇吧，浇完油就点，头头是地吩咐着，从头到尾，派将风度。的话刚落音，就从柴垛面点着了。起先柴垛还炬着，泛着松柏味的青烟，然就蹿起渐的苗，、无拘无束地躺在越燃越烈的焰里，点也在意那许多围观。

秀眼睁睁地看着苗得意而迅地蹿，好俾它们活着的目的没有别的，就是为了将化成灰烬，现在终于显它们的英雄本。

对于倒行逆施的法，村里的叔叔，伯伯、婶子，生气是生气，愤怒是愤怒，可旦被烧起的时候，谁的眼珠子也舍得错错。

这辈子，能有几次机会眼瞅着把个生生烧没了!

的、头发，瞬间就让苗光了，全片通又片墨黑，接着腾的在堆里坐了起。

群里起“呦!——呦!——”的嗥。

想到这种嗥，比蜒尸在焰中突然坐起更令毛骨悚然：在直面警世的亡、亡的审判时，这种泻千里的崩溃，真是载难逢。

就在那瞬，秀看见睁开了眼。的目光穿围观的群，目标异常准确，单对着地望了眼。在最那——眼里，秀读到很多实在能明的警戒、直到多年，当带着吴为在场弥天里逃生时，才对墨荷最这眼的意有所醒悟。

而此时，只以为得受了了，手抓住旁的，指着焰中的尖声：“!——!——”可是投有理会的尖，连也没有理会，虽然也在眼珠子错错地趵·着焰中那曾经的子。转而心里央告着：“叔叔婶子伯们，们走吧、走吧，别这么看着了，得受了啦，们吗非看着受呢?！”可是没有个应到心里的这份央告。

们直看到墨荷和那堆柴起化为灰烬，然实心实意地叹息着这女的幸。

那刻，六岁的秀懂得了，悲是种非常个化的绪，没有会在这种时候帮把；也在那时起了个甚明了的念头：这辈子再苦、再难，概是能靠谁，也靠谁了。

这甚明了的念头，在档又档苦难里，逐渐冶炼成为的志气。

那坐在焰中，和焰起燃烧，从个形点点化为焦炭，再从焦炭化为乌有的，让秀生世，历历在目。

从此害怕了。

吴为本无从知那卓尔群的外祖，被这样蛮地烧掉，也可能知叶莲子对的这种恐惧，可直想写那样个故事：只怕的，偏偏生在个复活节的晚，那是个到点燃礼庆焰的夜晚。女主直小心照料着它，它也直很辛苦地活着。每到复活节，主更是把它锁地窖，免得它害怕或是被礼庆的篝所伤。可就在某个复活节的晚，们，照例在山中点起堆堆篝的时候，它反常地蹿地窖。也许它吓得失去了理智，也许它觉得如此辛苦地活着如就此去了，总之，头冲随遇到的堆篝，终于在它恐惧的焰中。

个怎么会平无故地想这样个故事?

散场以，更是连个收骨灰的也找到，虽说烧的是，可们总觉得是烧了个“”。

乡就觉得这件事非常凶残，很吉利。

到了这种时候，、爷爷也失男的凛凛威风，还是，勇气十足地把墨荷的骨灰敛巴敛巴，装个二尺多的木头匣子，埋在了西河沿的山。

只有那个在刚愎的脑勺悠悠，的小疙瘩鬏，才稍许泄心里的虚弱。

夕阳西，河汩汩，山风飒飒，倒显四周的寥。知是草木灰还是骨灰，在山风中忽飞忽落地回旋，有时还扑了或是秀-脸，似有无冤屈未曾了结地肯离去。最疹的是，突然有声声呜咽，清楚地随风而至。

然而那个令秀伤已的傍晚，却有间闹剧的质，与乡里乡以喜剧的叙述方式，对西厢老王头行的最铺陈，有异曲同工之妙。刚埋的骨灰，老和三舅就到了，们没能看到墨荷的遗，更加怀疑的因。

三舅和老到，爷爷和就知哪去了，只剩和秀战三舅和老。

三舅甚至挽起袖子，知识分子的小胳膊，说：“姐姐肯定是被们害的。

三舅的小胳膊，让秀很好意思。哪里像是健硕、声如洪钟的外祖的子?又好像自外祖去世，家中落，再没有吃饱饭。

说：“天地良心，谁是待，天打五雷轰。”

三舅说：“跟说着，们家主事的男呢?”

“这事的主，有话找说。”无点墨的，本没把三舅放在眼里，对知识分子是太了解了。“百无用是书生”——眼就放着那么个样板，每里如何整治的丈夫，就能如法整治墨荷的兄。

三舅的小脖子起了青筋，质问：“为什么自主张把姐姐烧了?这事能善罢甘休，非打官司可。”说着，拿起炕桌的茶碗，本想扬手摔到地，可是看了看那只破碗，实在值得摔，只好屑地在桌子躜了躜，那只茶碗也就顺分几办，对着那只破碗，想起“为已甚”的古训，底的事如何行?这只破碗使失去了自信。

老把三舅推到边，说：“别以为没有章法、没有准稿子。谁知，谁晓，们村老傅家待媳，公公、婆婆、两个姑姐，还有丈夫，没有个整治家，得家喝卤十。结果怎么样?只得给家摆宴席，还让家踹了。再摆，再踹。最只好两个姑姐哭灵，婆婆打幡”老的发言才有实质的意义，像三舅，善罢甘休能怎么样，善罢甘休又能怎么样?

听老的话，才害了怕。怕秀的三舅，别看在省里念洋学堂，倒是觉得这个没念洋学堂的老，旗鼓相当，好对付。

是刚村吗?怎么连老傅家待媳的事都知得清二楚?

更怕老照着老傅家的模式，在这里把把地闹去，哪里赔得起次又次摆宴席，又哪里丢得起给媳打幡这个面子，更起打官司的折腾。这才忙打发秀：“去，让去找老赵家，就说有事，让赶趟吧。”

老赵家是当地惟的乡绅，就住在秀家的面。

在二三百户草的村子里，突兀着老赵家的片瓦。

老赵家特地换纺短褂，外罩华丝葛衫、纺短褂袖外翻，在衫外折圈晃眼的。

老赵家只有瓦、纺短褂、华丝葛的衫，还有话匣子的时候就放百代公司的唱片，唱片有个头标志。旦老赵家放起唱片，村里的孩子就全聚到家门听。老赵家也撵，还把门敞开。遇到谁家缺几升粮。也肯借，还还的倒也甚挂记。

至于这个话匣子，在秀生存亡那个关头中的作用，却实在无法评定。

学生装的三舅，见到那件衫和衫袖外的圈纺，就知遇见了同类，气焰马低落，觉得当着同类的面继续跳很是雅，再加叶志清悲绝的神以及对逝者的念之，说到之，连也陪着伤起，忘记和老是什么了。

三舅虽然是个，小知识分子，却也沾染了二十世纪初知识分子那半途而废的毛病。二十世纪初的知识分子和二十世纪末的知识分子很相同，少的确是“语言的巨，行的矮子”，什么事会闹得很僵，会把闹到走投无路的地步。旦闹僵，自己先尴尬起。这样的，如何对付得了叶家的狡诈，——也就是农民的狡诈?

有智者将希望寄托在农民，而是寄托在知识分子，真乃千真万确的明智举措。

云风清之，叶家非但没有之心，反倒觉得这个中学员实在无比的好笑，否则叶家如何躲这关?

叶家按正常程序摆了丧宴。

三舅和老也没有踢了叶家的丧宴。而从丧宴的规模亡也看丝毫歉疚的意味，也就是说，很盛。

到那时为止，秀只经历两次的亡——和外祖。

这两次经验使明了两件事：第，旦有亡，就是吃；第二，吃的程，就是对逝者了结的程。吃完丧宴，那逝去的也就随之而去，再无瓜葛。

墨荷的丧宴，惊了远村近邻的戚。